Préambule

Patrice Loraux est philosophe : agrégé, il a été maître de conférence à l’Université Paris 1 et directeur de programme au Collège International de Philosophie de 1989 à 1995. Il a écrit Les Sous-main de Marx (Hachette, 1986) et Le Tempo de la pensée, Seuil, 1993, et de nombreux articles.

Mais Patrice Loraux préfère dispenser un enseignement oral, penser-parler : et il suffit de l’écouter une fois pour comprendre. Il donne un séminaire à l’EHESS depuis 1995 (105, bd Raspail, s. 2). Nous sommes heureux et fiers que Transitions l’accueille cette année. (lire la suite)

H. M.-K.

Patrice Loraux : Changer d'entendement

Séance n° 9, 4 mai 2015

00 : 00 : 01 : Nécessité quotidienne de « réanimer » le travail en cours ; autonomie de chaque séance du séminaire qui « redéploie » la précédente

00 : 01 : 10 : « Aucun signe dans le ciel n’indique » ce qu’est la philosophie

00 : 02 : 11 : Marx, Machiavel ont fait faire de grands pas à la philosophie

00 : 03 : 53 : Philosophie : « le témoignage de l’insatisfaction d’un défaut de constitution dans l’être de l’homme »

00 : 04 : 38 : En quoi nous sommes « mal foutus »

00 : 06 : 15 : Signifier, parler, c’est provoquer de l’absence

00 : 07 : 50 : L’imagination philosophante de ce qui n’a pas de rapport avec elle

00 : 08 : 46 : Trois expériences :

- 00 : 08 : 46 : être confronté à un bloc considérable et inentamable

- 00 : 10 : 34 : Sans origine, le bloc est atteint par une faille

- 00 : 11 : 32 : Une passerelle entre les deux bords de la faille

00 : 12 : 01 : Sans vertige, pas de philosophie

00 : 13 : 39 : L’attention aux perturbations

00 : 16 : 30 : Nous sommes « le siège d’une articulation qui n’est pas bien faite et qui est à notre charge »

00 : 17 : 45 : Difficulté de « trouver une médiation entre avoir de l’énergie et être capable de significations »

00 : 21 : 35 : Philosophie : « le monde lui-même enrichi de son absence »

00 : 24 : 08 : « J’ai toujours préféré la philosophie hyperbolique »

00 : 24 : 45 : Bergson, raisonnable et torturé ; mouvement continu et significations discontinues

00 : 29 : 15 : Le sens : tension, attente, détente

00 : 30 : 30 : La philosophie naturelle

00 : 43 : 08 : La question du partage ; Foucault, Rancière, philosophes sans questions : ils veulent modifier les partages

00 : 48 : 30 : Philosophie populaire, sociale, politique ? : des termes insatisfaisants. Comment nommer les partageux de la philosophie ?

00 : 51 : 40 : La philosophie mystique (encore un terme insatisfaisant) ; Wittgenstein et le mysticisme

00 : 57 : 15 : « Il est requis qu’il y ait dans une philosophie des choses qu’on ne comprenne pas »

00 : 59 : 50 : Le véritable enjeu du séminaire : « donner une idée de la façon dont les idées viennent, durent un peu, fuient »

01 : 02 : 38 : La philosophie et ce qui n’est pas du tout la philosophie

01 : 05 : 55 : Dire, ce n’est pas dire la chose

01 : 07 : 47 : Hegel, hyperbolique absolu

01 : 11 : 17 : Appartenir à une communauté = changer de « comprendre »

01 : 14 : 50 : Ce qu’est « comprendre »

01 : 18 : 50 : Du sublime

01 : 23 : 06 : Pascal, grand penseur du sublime

01 : 32 : 50 : Aporie : donner un vrai statut à ce qui n’est pas du tout de la philosophie

01 : 33 : 27 : Un dialogue imaginaire entre Yan Thomas

01 : 35 : 15 : La philosophie selon Desanti ; nécessité de la brèche ; un sujet en affinité (syngeneia) avec ce dont il s’occupe